面對要丟掉的衣服，近藤麻理惠教那些拿著要丟棄衣服的人，一件件好好地對衣服說出感謝。
對衣服說感謝！這似乎有點矯情，事實上她的第一道儀式是在了解委託者狀況後，在這個家裡找個地方，慎重地用日式跪坐方式坐下，閉上眼，像我們在拜拜說禱詞似地跟房子「溝通」，感謝它提供這個庇護之所。
如此對待日常中的「物」，我感到一陣雞皮疙瘩的詭異感，就如讀到《公雞之家》中的「小黃瓜溝通師」(p.103)。然而在烏克蘭鄉下，人們真的會找小黃瓜溝通師來下咒，確保農作豐收。如同作者，我也從沒想過世上會有這種服務，但在那裡，報紙上甚至還會有他們的廣告，然而「那些都是庸醫」，要找真正可靠的專家是透過口耳相傳。
全書三百四十頁，約前二百多頁我靠著「尼科季姆」這個餌讀下去，家族中消失的曾舅公是怎麼了，叨叨絮絮沒有頭緒地在家郷憑著兒時記憶亂逛，終於透過公雞之家的官員找到「尼科季姆」的檔案，當官員把檔案夾交給作者時，別有深意地提醒作者：「那是1937年，他們有『績效』要達成。」最後還說：「注意字裡行間。」(p.245)
「他沒有留下遺書。」尼科季姆檔案上的這句話，讓作者串連到她的父親，一樣以自殺終結自己的父親。
知道更多可以釐清真相，但也愈凸顯現實的醜陋。外婆和曾祖母不想面對這痛苦深淵，但是故事埋得愈深，秘密反而愈困擾著他們。同樣的道理也適用於作者，對這個開了許多空頭支票，在她心中早已信用破產的父親，什麼都沒說就走，她無法原諒這樣的背叛。
人會刻意避開一些話題，以為只要絕口不提，痛苦就會過去。所以不提尼科季姆，公雞之家困住了外曾祖母，把他們嚇得乖乖聽話，同樣地，作者也無法面對自己的恐懼與痛苦。
但是不可能，痛苦不會因為忽略自行消失。
在烏克蘭復活節後的週一，大夥會回到墓園與逝去的親人共享一餐，與死者交流，懷念他們、寛恕他們，或請求他們的寛恕與幫助。作者決定要去把因政治立場相左不歡而散的伯父找回來，因為他是這世上比作者本人更懂作者這對父女唯一的人，伯父可以幫作者從黑洞中逃脫。
面對黑洞，看清楚那個空缺，人生反而因此豐富。過去才能安放，才真的可以翻過那一頁。
不過，最難的可能是要花多少時間，人才有足夠的力氣及勇氣面對。
但是對故鄉在烏克蘭的作者而言，時間是緊迫的，這本書如再多點時間整理會更好讀更有深度，但是誰知道戰爭局勢會如何發展？要是我也會想讓書，想讓烏克蘭的故事，快點、多點人知道。
