《分崩離析/Things Fall Apart》

1958 年第一版書的封面

作者： 奇努瓦‧阿契貝/Chinua Achebe /奈及利亞
譯者： 黃女玲
出版社：遠流
原著出版年：1958

這本書十分超值，譯者黃女玲隨夫婿移居奈及利亞，在伊博/Ibo族人中生活，不精準翻譯書中人情民俗，將近100頁的附錄及譯注，更補充了許多伊博文化的背景知識。充分深入，讓人對非洲中部伊博族的眼光從觀光獵奇，延伸成尊重了解。

主角歐康闊/Okonkwo最看不起的他軟弱、遊手好閒的父親，這也是驅動他一輩子的陰影，怕被人視為和他父親一樣懦弱，因此他剛強，是九個村落中最厲害的摔跤手、富有的農民、娶三個妻子，嬴得了兩個頭銜。

伊博人有個諺語：一個孩子若洗過手，便可和國王共餐。歐康闊顯然已經把手洗得非常乾淨了。

如上簡介，小說中滿是伊博風情，諺語、譬喻、故事、民俗，一個努力追求傳統榮譽想證明自己擺脫無能父親陰影的宗族壯士、原本強盛的伊博族被基督教侵蝕，最後「分崩離析」的過程。小說好讀，阿契貝給小說哀而不悲的味道，最後讀完深感他文學功力的確不凡。

就用阿契貝自己的話來說吧，如書中P.23烏諾卡想像自己笛聲：

自己的笛聲(伊博風情)穿插其中，把曲調(小說)點綴得生動有趣，但也帶著些許感傷。整體效果熱情洋溢、生動活潑，但如果把那時而低沉、時而高亢、時而成片段頓音的笛聲去除，將只剩下哀痛的悲傷。

部落文化遭遇外來文化，結果通常都像浪打沙堡，無論沙堡美或堅實與否，總敵不過浪一波波的侵蝕。

為何科學與西方所向無敵？

伊博族有很好的傳統。比如女人在正式嫁入夫家前先到夫家客住兩個月。客住不是和意中人同房，而是和未來婆婆同睡。女方可以實地考察男方真實的生活環境，和未來家人能否相處，男方也可以貼身觀察這未來媳婦煮飯、料理家務的能力。

但也有很多落後的習俗，比如：被買來背負家族厄運的非自由人「歐蘇」，生存狀態如同奴隸，世世代代傳承。雙胞胎被視為邪靈，一出生就被丟棄至惡林。

基督教不只帶來了耶蘇，也帶來了詩歌。歐康闊的長子恩沃葉被詩歌觸動了心靈深處，感受到一種解放。新的神也解放了原本被伊博社會排擠的「歐蘇」、生下雙胞胎的婦女⋯⋯，還有一個也很重要的原因，白人會用不錯的價格買他們的棕櫚油、果，改善了經濟。

外在世界逐漸分崩離析，主角歐康闊的內心，也因為外在世界轉變而崩解。

讀書會主人提了一個很不錯的問題：書裡歐康闊殺了幾個人？殺這些人對他的命運有什麼影響？排除外在世界的變化，主角自己內心的變化是什麼？

讀書會主人的問題真好，把大家的討論拉起一個高度。

如何讓自己的識讀能力，也能拉起一個高度？